{"id":70108,"date":"2025-11-03T05:35:50","date_gmt":"2025-11-03T05:35:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africanleadershipacademy.org\/2025\/11\/03\/taalu-2025-trouvez-votre-raison-detre\/"},"modified":"2026-04-14T19:16:15","modified_gmt":"2026-04-14T19:16:15","slug":"taalu-2025-trouvez-votre-raison-detre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africanleadershipacademy.org\/fr\/2025\/11\/03\/taalu-2025-trouvez-votre-raison-detre\/","title":{"rendered":"Taalu 2025 : Trouvez votre raison d’\u00eatre"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
\n

Lors de Taalu 2025, le rassemblement annuel de l’ALA qui c\u00e9l\u00e8bre l’unit\u00e9 et l’objectif, les pr\u00e9sidents du gouvernement \u00e9tudiant Ajibola Balogun ’24 (Nigeria)<\/strong> et Ayira Browne ’24 (Kenya)<\/strong> se sont pr\u00e9sent\u00e9s devant la communaut\u00e9 avec un th\u00e8me simple mais puissant : Trouvez votre raison d’\u00eatre.<\/em> Ils ont exhort\u00e9 tout le monde \u00e0 faire une pause et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qui nous unit vraiment. Leur message est all\u00e9 au-del\u00e0 des id\u00e9es famili\u00e8res d’unit\u00e9 panafricaine, invitant chaque personne \u00e0 se tourner vers l’int\u00e9rieur, \u00e0 d\u00e9finir son propre objectif et \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir au r\u00f4le qu’elle joue dans l’histoire de l’Afrique. <\/p>\n\n\n\n

Lisez l’int\u00e9gralit\u00e9 de leur discours ci-dessous et prenez le temps de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 vos propres raisons.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n

Trouvez votre raison d’\u00eatre<\/strong><\/h2>\n\n

Combien d’entre vous se disent panafricanistes ?<\/p>\n\n

N’h\u00e9sitez pas \u00e0 lever la main. Ne soyez pas timide. <\/p>\n\n

Vous avez \u00e9t\u00e9 nombreux \u00e0 le faire. Vous \u00eates nombreux. Ce n’est pas surprenant – apr\u00e8s tout, regardez o\u00f9 nous en sommes. <\/p>\n\n

ALA. L’African Leadership Academy. <\/p>\n\n

Un lieu o\u00f9 l’air est charg\u00e9 d’intentions. O\u00f9 les murs eux-m\u00eames r\u00e9sonnent des mots \u00ab\u00a0la prochaine g\u00e9n\u00e9ration de dirigeants africains\u00a0\u00bb.<\/em> <\/p>\n\n

Un lieu o\u00f9 nous croyons en quelque chose de plus grand, quelque chose d’uni.<\/p>\n\n

Le panafricanisme<\/p>\n\n

une vision de l’unit\u00e9 o\u00f9 toutes les personnes d’ascendance africaine, tous les autochtones et tous les membres de la diaspora se tiennent la main en signe de solidarit\u00e9. C’est alors, et alors seulement, que nous serons assez forts pour mener nos luttes communes et d\u00e9fendre nos int\u00e9r\u00eats communs. <\/p>\n\n

Oh, quel monde ! <\/p>\n\n

Mais il y a une v\u00e9rit\u00e9 que nous n’aimons pas toujours dire \u00e0 voix haute :<\/p>\n\n

Le panafricanisme est un r\u00eave.<\/p>\n\n

Et aussi malheureux que cela puisse \u00eatre, c’est parfois tout ce que le panafricanisme peut \u00eatre – un r\u00eave.<\/p>\n\n

S\u00e9rie de pens\u00e9es, d’images et de sensations se produisant dans l’esprit d’une personne et adapt\u00e9es au sommeil.<\/p>\n\n

Il ne s’est jamais concr\u00e9tis\u00e9.<\/p>\n\n

Parce qu’un r\u00eave n’est pas un plan.<\/p>\n\n

Un r\u00eave n’est pas une strat\u00e9gie.<\/p>\n\n

Un r\u00eave n’est pas une solution.<\/p>\n\n

Maintenant, regardez-nous.<\/p>\n\n

Regardez-nous tous, aujourd’hui, en ce jour de Taalu<\/em>.<\/p>\n\n

Sourire. Danser. C\u00e9l\u00e9brer. <\/p>\n\n

Envelopp\u00e9 dans les indigos de l’Afrique de l’Ouest, les peaux de lion du Sud, les perles et les rouges de l’Est, l’or et les textures de tissage du Nord.<\/p>\n\n

Nous nous r\u00e9unissons avec nos diff\u00e9rentes langues, nos diff\u00e9rents noms, nos diff\u00e9rentes maisons – r\u00e9unis sous un m\u00eame toit, en nous disant que nous sommes la prochaine g\u00e9n\u00e9ration de dirigeants africains.<\/p>\n\n

Et peut-\u00eatre, dans des moments comme celui-ci, commen\u00e7ons-nous \u00e0 y croire.<\/p>\n\n

Il y a quelque chose de sacr\u00e9 dans ce type d’unit\u00e9. Ce rassemblement. Cette \u00e9nergie. <\/p>\n\n

Mais en m\u00eame temps, il y a quelque chose d’\u00e9trange, de presque paradoxal.<\/p>\n\n

Parce qu’au moment o\u00f9 nous nous asseyons tous ensemble dans cette unit\u00e9…Ce qui appara\u00eet le plus clairement, c’est notre diff\u00e9rence.<\/p>\n\n

Et je ne veux pas dire que c’est une mauvaise chose. Car, comme nous le savons tous, il y a plus de deux choses qui peuvent \u00eatre vraies en m\u00eame temps. <\/p>\n\n

Parce qu’en fait, cette diff\u00e9rence, je crois que c’est la partie la plus puissante de l’initiative.<\/p>\n\n

L’unit\u00e9 n’est pas l’absence de diff\u00e9rence.C’est la reconnaissance de la diff\u00e9rence. L’acceptation de la diff\u00e9rence. Le choix que nous faisons tous de rester ensemble, non pas en d\u00e9pit de la diff\u00e9rence, mais \u00e0 cause de la diff\u00e9rence. <\/p>\n\n

Pourtant, cette id\u00e9e d’unit\u00e9… ce r\u00eave d'\u00a0\u00bbunicit\u00e9\u00a0\u00bb… n’est pas nouveau.<\/p>\n\n

Cette situation n’est pas propre \u00e0 l’ALA.<\/p>\n\n

En fait, c’est le fondement de notre fondation – le panafricanisme.<\/p>\n\n

Mais comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, le panafricanisme, si nous sommes tous honn\u00eates, n’est pas toujours ancr\u00e9 dans la r\u00e9alit\u00e9. En fait, il n’est pas toujours ancr\u00e9 dans notre r\u00e9alit\u00e9. <\/p>\n\n

Les premiers panafricanistes ont imagin\u00e9 une sorte d’utopie africaine pr\u00e9coloniale \u00e0 laquelle nous devrions revenir – une soci\u00e9t\u00e9 unifi\u00e9e et communautaire o\u00f9 tous les Africains vivraient en harmonie.<\/p>\n\n

Mais cette version de l’histoire n’a jamais exist\u00e9.<\/p>\n\n

Oui, l’Afrique pr\u00e9coloniale \u00e9tait remplie de cultures dynamiques, mais aussi de rivalit\u00e9s, de guerres et de diff\u00e9rences profond\u00e9ment enracin\u00e9es dans la politique, la langue et la religion.<\/p>\n\n

Imaginer une Afrique unie comme ce que nous avons \u00ab\u00a0\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, c’est regarder notre pass\u00e9 avec des lunettes teint\u00e9es de rose. Des lunettes qui brouillent alors notre situation actuelle et le chemin que nous empruntons. <\/p>\n\n

C’est une unit\u00e9 qui est \u00e9motionnellement convaincante, mais qui est en grande partie historiquement fausse.Et pire encore, elle risque de devenir intellectuellement paresseuse.<\/p>\n\n

Car si l’unit\u00e9 est notre seule solution, alors autour de quoi nous unissons-nous exactement ?<\/p>\n\n

Pourquoi l’Afrique ?<\/p>\n\n

Pourquoi pas une union afro-indienne ? Ou une union Afrique-Am\u00e9rique latine ? <\/p>\n\n

L’Inde a elle aussi \u00e9t\u00e9 colonis\u00e9e, divis\u00e9e, priv\u00e9e de sa langue et de son autonomie \u00e9conomique.Les luttes qui d\u00e9finissent \u00ab\u00a0l’exp\u00e9rience africaine\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n

Je vous demande donc pourquoi ne pas vous unir \u00e0 l’Inde ?<\/p>\n\n

M\u00eame si l’on consid\u00e8re le panafricanisme, l’id\u00e9e elle-m\u00eame n’est pas n\u00e9e sur ce continent. Elle est n\u00e9e dans la diaspora. <\/p>\n\n

Dans la douleur de l’esclavage, de la s\u00e9gr\u00e9gation et du racisme syst\u00e9mique \u00e0 l’encontre de toutes les personnes d’ascendance africaine, est n\u00e9e une lutte pour trouver une identit\u00e9. Et l’unit\u00e9 qu’ils ont trouv\u00e9e, c’est leur noirceur – cela<\/em>a un sens.<\/p>\n\n

Mais lorsque cette id\u00e9e a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9e sur le continent, elle ne s’est pas vraiment traduite.<\/p>\n\n

Parce que l’exp\u00e9rience d’un Ghan\u00e9en n’est pas la m\u00eame que celle d’un Somalien.<\/p>\n\n

Un Namibien ne vit pas la vie d’un Alg\u00e9rien.<\/p>\n\n

Et m\u00eame, les similitudes que nous invoquons tous comme raison de nous unir sont propres \u00e0 l’Afrique.<\/p>\n\n

Il est donc clair que nous ne sommes pas une seule Afrique.<\/p>\n\n

le r\u00eave, notre r\u00eave devient confus, il commence \u00e0 vaciller.Parce qu’il ne nous demande jamais rien : <\/p>\n\n

Pourquoi ?<\/strong><\/p>\n\n

Pourquoi voulons-nous cette unit\u00e9 ? Pourquoi l’Afrique ? <\/p>\n\n

Et sans ce \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0\u00bb, nous restons accroch\u00e9s aux sentiments.Et les sentiments ne nous sauveront pas.<\/p>\n\n

Parlons maintenant de l’ALA.<\/p>\n\n

Car si nous \u00e9coutons vraiment…<\/p>\n\n

Tout cela ne vous semble-t-il pas un peu trop familier ?<\/p>\n\n

L’ALA aussi peut ressembler \u00e0 un r\u00eave.<\/p>\n\n

Une institution qui pense pouvoir pr\u00e9parer les \u00e9tudiants – en seulement deux ans de programme d’\u00e9tudes, de bourses et de travail en r\u00e9seau – \u00e0 aller \u00ab\u00a0transformer le continent\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n

Et des \u00e9tudiants qui croient que l’ALA peut les pr\u00e9parer \u00e0 transformer le continent.<\/p>\n\n

Comme si les probl\u00e8mes de l’Afrique \u00e9taient homog\u00e8nes.<\/p>\n\n

Comme si nous vivions tous dans la m\u00eame Afrique.<\/p>\n\n

Et la v\u00e9rit\u00e9 est que, \u00e0 bien des \u00e9gards, l’ALA h\u00e9rite du m\u00eame romantisme que le panafricanisme.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

La conviction qu’en rassemblant les jeunes esprits de tout le continent, nous pouvons d’une certaine mani\u00e8re cr\u00e9er un plan unique pour l’avenir de l’Afrique.<\/p>\n\n

Mais l’Afrique n’a pas besoin d’un sch\u00e9ma directeur.<\/p>\n\n

L’Afrique est une histoire qui ne cesse de raconter de nombreuses histoires.<\/strong><\/p>\n\n

Et le danger d’une institution, en particulier d’une institution aussi puissante et bien identifi\u00e9e que l’ALA, est qu’elle commence \u00e0 croire que son histoire est l’histoire tout court.<\/p>\n\n

Et m\u00eame si les similitudes entre le panafricanisme et la mission de cette institution sont ind\u00e9niables.<\/p>\n\n

Il existe une diff\u00e9rence essentielle.<\/p>\n\n

Il y a une raison pour laquelle l’ALA est plus qu’un r\u00eave en voie de disparition.<\/p>\n\n

Le panafricanisme a peut-\u00eatre fait son temps.<\/p>\n\n

Mais ALA continue de fonctionner, de devenir.ALA est en vie<\/em>.<\/p>\n\n

Et pourquoi ?<\/p>\n\n

Parce que nous<\/strong> y vivons.<\/p>\n\n

L’ALA n’est pas fig\u00e9e. Elle ne peut rester rigide et je dis cela ind\u00e9pendamment de ce que cette administration peut perp\u00e9tuer. Nous sommes faits pour \u00e9voluer <\/p>\n\n

Il est fa\u00e7onn\u00e9 – quotidiennement – par la fa\u00e7on dont nous le vivons, dont nous l’aimons, dont nous \u00e9voluons \u00e0 travers lui et dont j’esp\u00e8re qu’il le mettra au d\u00e9fi.<\/p>\n\n

C’est nous – \u00e9tudiants, enseignants, personnel, gardiens, cuisiniers – qui d\u00e9finissons ce qu’est l’ALA.<\/p>\n\n

Et je sais sans aucun doute qu’il ne s’agit pas d’un monument. C’est un mouvement. <\/p>\n\n

Ainsi, lorsque vous avez l’impression que l’ALA n’est pas parfaite, c’est une bonne chose. Cela signifie que vous \u00eates attentif. <\/p>\n\n

Mais n’oubliez jamais : ce n’est pas cens\u00e9<\/em> \u00eatre parfait.C’est cens\u00e9 \u00eatre possible<\/strong>.<\/p>\n\n

Et la possibilit\u00e9 de l’ALA vit en chacun de nous.<\/p>\n\n

Alors aujourd’hui, en ce beau jour de Taalu, dans vos perles, vos emballages et vos empreintes de cire, je vous demande d’\u00eatre plus que fiers.<\/p>\n\n

Je vous en prie<\/p>\n\n

Posez-vous la question : Pourquoi ?<\/strong><\/p>\n\n

Pourquoi l’unit\u00e9 ?<\/p>\n\n

Pourquoi l’ALA ?<\/p>\n\n

Pourquoi l’Afrique ?<\/p>\n\n

Parce que lorsque nous quitterons cet endroit – et nous le quitterons tous – <\/strong>, lorsque nous nous disperserons \u00e0 travers le monde comme des graines jet\u00e9es au vent… qu’est-ce qui nous attirera \u00e0 nouveau ?<\/p>\n\n

Qu’est-ce qui nous retiendra lorsque notre monde nous semblera trop lourd et que nous aurons l’impression d’avoir grandi ?<\/p>\n\n

Qu’est-ce qui vous rappellera qui vous \u00eates ?<\/p>\n\n

Ce sera votre pourquoi<\/strong>.<\/p>\n\n

Cette chose que l’on ne peut pas toujours expliquer mais que l’on ressent toujours.<\/p>\n\n

La raison pour laquelle vous continuez \u00e0 choisir l’Afrique<\/p>\n\n

C’est la raison pour laquelle vous reviendrez<\/em>.<\/p>\n\n

Laissez-vous guider<\/p>\n\n

Car nous ne pouvons pas nier que cette unit\u00e9 qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous est belle.<\/p>\n\n

Je me demande simplement pourquoi<\/p>\n\n

Merci.<\/p>\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lors de Taalu 2025, le rassemblement annuel de l’ALA qui c\u00e9l\u00e8bre l’unit\u00e9 et l’objectif, les pr\u00e9sidents du gouvernement \u00e9tudiant Ajibola Balogun ’24 (Nigeria) et Ayira Browne ’24 (Kenya) se sont pr\u00e9sent\u00e9s devant la communaut\u00e9 avec un th\u00e8me simple mais puissant : Trouvez votre raison d’\u00eatre. 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